“须知少年拏（ná）云志,曾许人间第一流” 作者吴庆坻和他的泰山诗
源自晚清诗人吴庆坻《题三十小像》中的“须知少日拏（ná）云志，曾许人间第一流”，原文如下：
题三十小像
吴庆坻
食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。
文章幸未逢黄祖，幞被今犹窘马周。
自是汝才难用世，岂真吾相不当侯？
须知少日拏云志，曾许人间第一流。
泰山学院泰山研究院教授周郢告诉记者，吴庆坻不止留下了这一首慷慨绝唱，还曾赋有一首泰山长诗，也写的苍凉深沉，堪称佳作。
吴庆坻（1848—1922），字子修，别号悔馀生，浙江钱塘（今杭州）人。光绪十二年（1886）进士。历任会典馆总纂，四川、湖南学政。辛亥革命后退居上海，与冯煦、樊增祥等组织文学团体超社和逸社，以遗民终老。有《补松庐文录·诗录》《小槐簃吟稿》。
周郢介绍，1913年，以遗民身份客寓上海的原任清学部侍郎、教育家林绍年（1845－1916，字赞虞，福建闽县人）拟东游泰山，当年的四月初八浴佛日，超社诸人在上海樊园举行第四次雅集，为林绍年游岱饯行。到场的社友有林绍年、陈三立、瞿鸿機、缪荃孙、沈曾植、沈瑜庆、周树模、王仁东、吴士鉴、樊增祥和梁鼎芬等人，吴庆坻也在其中。
雅集中，画家何维朴（1842—1922，字诗孙，湖南道县人。同治乡试副贡，曾任内阁中书，画以山水著称）为林绍年绘《登岱图》，并请到场的社友题辞，集成一卷。后来林绍年之子葆恒将之影印出版，得留存于世。其中便有吴庆坻之作。
癸丑浴佛日超社四集散原招饮樊园时健斋侍郎将东游泰山赋此赠别
吴庆坻
苍梧泣罢悲回风，掉头复向沧海东。
平生游屐所未到，稍假山水开心胸。
拏舟孤屿访林社，后先祠宇皆巃嵸。
金焦两点渺烟际，醉眼坐看江山空。
海曲攀追胜侣集，法华会拟金城中。
禅参米汁犍槌食，投辖泥饮烦孟公。
中酒我忆十年事，轩开八树宾僚从。
危楼落日吊蒙段，公方淡荣销边熢。
其年试士用新令，苦拖斤凿开倥侗。
科举寻罢士气丧，婺尾虚撷蛮花红。
公尝语我有政本，宜厉廉节鉏贪庸。
三司制置自纷扰，覆车前鉴惩熙丰。
入参枢密效忠謇，触邪岳岳无摧锋。
前张后极倏飘滭，天阿谁与翊紫穹。
再谒京邸讶公瘦，花前置酒无欢踪。
昔火危语若左诠，眼见铜驼埋棘丛。
钧天梦觉刹那顷，禾油麦秀悲故宫。
贞元朝士曙星几，相思首疾如飞蓬。
小车游洛偶然至，真率一会聊从容。
公今东游登岱宗，天门詄荡怀秦封。
上叩苍精诉真宰，遐寻日观窥鸿濛。
天鸡一唱四海白，人间何世犹梦梦。
摄衣更上望吴峰，孔岩仰止莫嗟吾道穷。
岂同聂氏但作道里记，
当与惜抱游记文笔争豪雄！
“吴庆坻的题诗前半是对林绍年的称颂，从‘公今东游登岱宗’开始，转入对泰山的咏叹，言泰山是一个可以通往神圣的空间，可以上叩天门，倾诉心中烦郁（姚达兑《民初清遗民的身份认同和文化想像——何维朴﹤登岱图﹥及其题咏研究》，《兰州学刊》2017第7期），面对尘世纷扰，林绍年此行应该吁天体圣，以伸吾道，而不是止于摹山绣水，争文字之工。
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